TRAHISON ET RESTAURATION

Psaume 78 :36-72
VC 78 :70
Le peuple d’Israël a trahi Dieu dans la terre promise mais Dieu a restauré son peuple à travers David, l’homme de Dieu.
1. Mais ils tentèrent le Dieu Très-Haut (78 :36-58)
Après l’Exode, Dieu guida Israël, peuple sans cesse rebelle, tel un berger menant son troupeau. Finalement, il les conduisit en Terre promise. Cependant, il ne montra aucune miséricorde envers l’Égypte, qui s’était opposée à Israël. De même qu’Israël avait péché contre Dieu, l’Égypte, dans sa colère, n’en fut pas épargnée. Mais Dieu, patient envers Israël, le conduisit comme un berger son troupeau, jusqu’à la montagne sainte. Pourtant, Israël a mis Dieu à l’épreuve, s’est rebellé et a manqué à ses commandements. En tant que peuple de Dieu, il avait le droit de suivre la voie qu’il devait emprunter, mais il ne l’a pas fait. Les actions d’Israël, telles des flèches trompeuses, se sont éloignées de la parole de Dieu.
2. Il a élu David, son serviteur (59-72)
Le passage décrit le malheur qui s’est abattu sur Israël en conséquence. Sans Dieu Israël était intrinsèquement faible face aux nations étrangères, incapable de se défendre seul. Lorsque nous avons confiance en Dieu, il devient notre force et notre Rédempteur. Si nous gagnons Dieu, nous gagnons tout ; mais si nous le perdons, nous perdons tout. Dieu ne pouvait tolérer Éphraïm, qui avait totalement rejeté sa miséricorde et sa compassion. Cela ne signifiait pas qu’il les avait abandonnés, mais que les Israélites n’avaient pas pleinement accepté l’amour de Dieu. C’est pourquoi Dieu rejeta Éphraïm et Silo et choisit la tribu de Juda et Sion. Lorsqu’une communauté est structurellement corrompue et n’a plus d’espoir de restauration, Dieu choisit quelques-uns pour former une nouvelle communauté, renouvelant ainsi toute la communauté corrompue par leur intermédiaire. Le choix de Juda peut être interprété comme une prophétie annonçant la naissance du Messie, issu de la lignée de David. (AA)