Marc 3 verset 13
Le monde est très sombre, mais Jésus dans cette situation où il n’y avait pas d’espoir a fait quelque chose. Il a choisi les pêcheurs de poisson de Galilée pour les établir comme ses disciples. Nous allons voir comment il l’a fait.
La première épisode parle du champ de blé où les disciples traversent et mangent. La police religieuse les a observés et a posé la question pour les blâmer en demandant pourquoi ils avaient travaillé. Ils ont considéré leur acte comme un travail. Ils pensaient que la loi sabbatique était pour glorifier Dieu, mais ils l’ont utilisée pour blâmer les disciples. Tout ce qui se passe dans ma vie, Dieu est le souverain et l’organisateur. Rien n’est impossible. Ils auraient pu demander pourquoi Jésus a choisi ce chemin au lieu du chemin étroit. Ce chemin avait du blé et ils ont ramassé, frotté et batte pour manger. Jésus a protégé les disciples et il a défendu leur cause ayant plein d’amour. C’était comme un père qui protège ses enfants. Il cite une épisode très connue de David quand ils avaient faim. David a consommé le pain avec ses gens. Quelle est la conclusion de cette épisode ? Marc 2 versets 27 – 28. C’était le meilleur moment pour enseigner le sens du sabbat. Pourquoi observes-tu le sabbat ? Regarder la télévision en mangeant n’est pas l’observation du sabbat. Le 4eme commandant concerne le jour du sabbat où il ne faut pas travailler. Si l’on l’observe, c’est un peu légaliste. Quel en est le sens ? Versets 27 – 28. Le sabbat est un jour d’abandonance pour creuser une énorme quantité de mines pour l’homme. Beaucoup l’ignorent, mais il y a une grande quantité pour tout le monde. C’est le cœur de notre Père qui a créé le monde et qui s’est reposé le septième jour afin d’avoir la communion avec l’homme. Il voudrait qu’il trouve la joie et la paix en lui. C’est la raison pour laquelle il faut observer le sabbat. Montesquieu est l’auteur de l’esprit de loi. Dans la loi, il y a une certaine candeur faite pour punir la méchanceté de l’homme, mais il y a une grande quantité d’innocence. Avec la loi, il faut trouver l’esprit de la loi sinon cela n’a pas de sens. On doit pénétrer la réalité du sabbat pour trouver cette candeur et cette innocence de notre Père. C’est un grand trésor que les gens ignorent en général. C’est une ignorance que nous fait manquer la relation personnelle avec notre créateur. L’homme ne peut pas vivre sans cette relation alors que les gens travaillent le dimanche en général. Ces leaders religieux ont exclu cet esprit par l’imposition de 70 articles sur la loi sabbatique. Beaucoup aiment David qui est comme un enfant qui a défié Goliath au nom du Seigneur pour le nom de l’Éternel. Jésus a cité cette épisode pour qu’ils puissent retourner à l’esprit de l’enfance pour trouver la joie et le bonheur. Notre Seigneur Jésus est le maître du sabbat. Le sabbat est fait pour nous. Verset 28. Je ne suis pas fait pour embellir le temple. Entrons dans cette grâce du sabbat pour trouver cette merveilleuse création du jour du septième jour. Si vous n’arrivez pas à inviter quelqu’un c’est parce que nous manquons cette conviction. Versets 27 – 28.
Marc 3 verset 1. La prochaine épisode commence. Verset 1. Il semble que c’est la ville de Capernaum. Jésus voulait prêcher ailleurs pour évangéliser d’autres villes, mais il revient à cette ville. La vie est circulaire et elle tourne toujours. Je ne sais pas où je vais. Pendant l’année ou la journée, on retourne au point de départ. C’est la vie. Bonnot (un groupe sur YouTube) a dit une fois qu’il y a deux voies pour sortir de la ville. Il y a deux chemins. La première c’est la transcendance et la seconde c’est l’imitation de la transcendance. La seconde est une imposition de formalisme et de liturgie à l’homme, mais c’est une imitation. C’est comme « junk food » qui fait du mal au ventre. La transcendance est vraie façon de sortir de la ville par la persévérance pendant la souffrance que Dieu donne avant de passer à la prochaine étape. Nous devons trouver un sens dans cette vie qui se tourne sans cesse. La compagnie de Jésus est toujours en mouvement et tourne partout. Ils vont d’un village à un autre. À chaque étape, nous devons progresser et grandir ; fils de transcendants. On ne doit pas imiter et faire comme les autres font. On ne doit pas suivre les autres. Le résultat c’est que nous sommes toujours au point de départ malgré quelques décennies. Après avoir fait une tournée au village, il retourne avec ses disciples et il entre dans une synagogue. Il y avait un homme à la main sèche. Nous devons profiter de nos oreilles pour entendre et les prêter au Seigneur. Nous devons profiter des yeux en regardant les autres quand on leur parle. Une personne qui regarde la terre tout le temps est un grand irrespect. Jésus va bien profiter des yeux lors de son discours. Il faut profiter des yeux dans la relation avec les autres. Le problème de cet homme c’est la main et il ne pouvait pas l’utiliser. Il l’a cachée. Toutefois, il observe tout et il savait que Jésus le voyait. Les Pharisiens épient, mais c’est tout le monde qui regarde et qui observe. Il n’y a pas de distinction. Tout le monde est pareil aux yeux de Jésus et de Dieu. Marc 3 verset 4. C’est une question adressée à tout le monde car tous sont pareils. Tout le monde acquiesçait la méchanceté des leaders religieux sur Jésus. Ils épiaient ensemble Jésus. Il faut parler du mal au lieu de garder le silence ; ils sont ensemble. Une personne critique Jésus et l’autre l’abandonne ; c’est la même bande. Jésus voulait guérir cet homme comme le Père pour l’humanité et les hommes. Il avait plein de cœur et d’amour. Il voulait sauver cet homme qui avait un problème de main. La main signifie le travail. Sans main, on ne peut pas travailler et avec une c’est difficile de travailler. Le problème fondamental de cet homme c’est qu’il ne travaille pas. C’est un type qui ne travaille pas. Jésus ne lui a pas montré d’affection au contraire de ce qu’il a fait pour le lépreux et le paralytique. Si tu ne travailles pas, tu ne manges pas non plus. C’est la philosophie de l’apôtre Paul. En France, les chômeurs sont respectés, mais non pas en Corée. En Corée, on les appelle les « mains blanches ». La main est très importante pour l’homme afin de travailler fort et créer beaucoup de choses. Nous pouvons jouer les instruments. Même il y a un joueur de Rock and Roll qui a perdu ses doigts, mais qui a travaillé pour surmonter en se donnant des doigts. Il ne faut pas négliger les membres du corps dont les yeux, les oreilles et les mains. Il faut travailler fort avec les mains. Verset 3. Jésus voulait réparer la honte qu’il avait. Ainsi, Jésus ne lui a pas demandé, mais il lui a ordonné de le faire. Jésus n’a pas de conversation avec lui. Jésus lui a donné un ordre tout simplement. C’est une obéissance qu’il faut pour que l’homme paresseux soit changé. Il est devenu un homme travailleur et créateur le jour du sabbat. C’était un point tournant. Voilà pourquoi il faut être au jour du sabbat pour utiliser les membres du corps pour le Seigneur. Il ne faut pas se dire que l’on est né ainsi. Combien faut-il apprendre la guérison ? On s’attache à la maladie. Il y en a qui disent toujours qu’ils sont malades. J’en ai honte car j’ai mal enseigné. Ouvrons les yeux et les mains pour être guéris. On fait le sermon avec la main droite et non pas gauche. Le maître peut tout faire si nous le désirons. Sans ce désir, il ne peut rien faire. Verset 4. Tous d’un commun accord marchent ensemble en gardant le silence et en épiant l’humeur de Jésus. Quand on voit mal, il faut dire quelque chose. La psychologie de la foule c’est de garder le silence pour garantir le milieu comme le maxime coréen. On ne sera pas puni. Toutefois, on a tort et ce n’est pas une bonne attitude d’un serviteur de Dieu. Verset 5. Jésus était en colère. Il sentait la colère en voyant cette compromission et cette résignation de la foule. Il était vraiment désolé. Il a promené son regard avec colère intérieure. Nous apprenons que le Seigneur Jésus a de la colère dans son cœur. Est-ce que vous sentez la colère parfois ? Un livre dit que la colère c’est une guérison. C’est du développement personnel qui ne sert pas et c’est une déviation spirituelle totale. Jésus sentait la colère comme les autres hommes, mais sa colère est différente de la nôtre. De toute manière, sachons que Jésus-Christ a la colère comme nous. Il aurait pu l’avoir comme les hommes. Comment sa colère s’est-elle développée ? On peut la ressentir, mais jamais la mettre en action. Si l’on la met en action, cela devient un péché. Jésus avait la colère, mais il ne l’a pas manifestée. Sa colère était pieuse car il est Dieu, mais il voulait que les autres le suivent pour gérer la colère. Il ne faut jamais mettre la colère en action. Il faut la digérer et l’assfixier. Jésus regarde aveca colère et la désolation. Il y a une grande différence entre notre colère et celle du Seigneur. Jésus le fait pour les aider à se retourner à Dieu. Il voulait la sublimer pour aider les gens à retourner vers Dieu. On pense que c’est nous-mêmes qui sommes touchés et et l’on se sent coléreux. On n’a jamais eu d’entraînement pour maîtriser la colère. Le malheur nous attend quand on exprime la colère. Ce malheur nuit notre santé. Jésus sentait la colère, mais il regarde avec la désolation. Il convainc et exhorte comme un père. Verset 3. Jésus est assez austère, mais il voulait vraiment changer et guérir cet homme pour qu’il devienne un homme travailleur.
Verset 7. Verset 9. Qu’apprenons-nous ici ? Jésus le dit sans préciser la raison et le but. Il a exprimé son besoin pour ne pas tomber dans l’eau. Comment l’ont-ils procuré ? De toute façon, ils ont préparé la barque selon son ordre. De nouveau, on apprend l’obéissance. La vie de disciple est celle de l’obéissance ni moins ni plus. Toujours, quand on reçoit un ordre, on a besoin d’explication ; c’est normal. Il y a en qui même si l’on donne l’explication, ils n’obéissent pas. Ils se sont partis à un endroit pour préparer la barque. C’est la compagnie de Jésus qui obéissent à Jésus. Leur motto c’est le but justifie les moyens ; les Jésuites. On a besoin de cette devise dans le monde spirituel. Leur grand succès au 17eme siècle c’est grâce à leur esprit d’obéir à tout ce que le Pape dit. C’est la compagnie de Jésus. Avec cette attitude, notre vie est maîtrisée et saine et sauve. Il faut maîtriser la matière capitale de l’obéissance comme dans le monde spirituel et la vie pratique. C’est indispensable et obligatoire. On n’a même pas besoin de parler de l’épisode du Centurion.
Verset 11. Les esprits mauvais sont revenus en Marc 1. Jésus les fait taire en les empêchant d’utiliser la bouche. Il ne faut pas se plaindre. Ce démoniaque guéri devait se taire pour ne pas devenir malade mental. On est heureux, mais ensuite on parle des plaintes et l’on devient malade mental. Une rechute spirituelle est possible pour une personne qui a ce problème. La transcendance est très loin de lui. Il faut profiter des yeux, des oreilles et de garder la bouche. Utiliser la bouche comme on veut c’est une un péché comme Jacques m’a dit. La Bible en parle à plusieurs reprises (Jacques et Proverbe). Jésus ne travaille pas pour soi-même, mais pour les autres. Ouvrir la bouche comme on veut donne une occasion de chute (propagateur). On décline et on fait désister les autres également. Satan de trouve derrière eux. Satan a 7 cornes et 10 têtes qui cause la chute dans l’homme et le voisin. Jésus le savait très bien et il leur a dit de ne pas ouvrir la bouche, mais de garder le silence pour lui-même. Ce n’est pas la peine d’ouvrir la bouche.
La prochaine épisode c’est l’appel des disciples. Ce ne sont pas eux qui ont choisi. Jésus a décidé et non pas eux. On a la tendance à dire que c’est nous qui voulons. Toutefois, c’est une fausseté. Dans l’œuvre de Dieu, c’est Dieu qui voit les choses et qui décident. Il faut le connaître, l’accepter et le savoir car on se trompe très souvent. Si je veux, je fais sinon je ne le fais pas. On vient quand on veut et on travaille en devenant propre justice. J’ai voulu aider une personne âgée avec une volonté de Dieu, mais elle l’a refusé et elle s’est plaint en voulant fuguer. Quand on reconnaît que cela vient de Dieu, c’est une grande grâce et on devient humble. Sinon, on travaille quand on veut et on devient propre juste. On doit adopter cette manière de pensée pour travailler pour Dieu. On reconnaît que c’est notre Seigneur qui nous appelle. Jésus a donné des surnoms selon la vision : Simon (Pierre). Jacques et Jean étaient très forts et ambitieux. Ils étaient de grands instruments pour l’œuvre de Dieu. Il y en a qui avaient de catégories différentes. Tous ont été choisis pour s’occuper de la même sorte de personnes semblant à elles.
La famille de Jésus a été mentionnée au verset 21. Ils ont cru que Jésus était devenu fou. Une troisième de la population est plus de 30 %. C’est surtout le cas en Chine car le seul enfant est devenu adulte. Le gouvernement fait face à un grand problème. J’ai vu une personne à l’hôpital qui semble être devenue sénile. Toutefois, c’est une considération. Ce n’est pas une chose qui existe. Cela semble être devenu banalisé et généralisé. On confond la frontière entre sénilité et la folie. Les gens sont fous et l’on les considère comme séniles. C’est n’importe quoi. La folie existe. Sans l’Esprit-Saint, on devient fou. On a parlé de l’innocence et de la candeur. Cette grosse tête est inimaginable. Verset 22. On comprend toute de suite que c’est illogique et stupide. Même les enfants le comprennent. Ils n’avaient plus de Saint-Esprit donc ils sont devenus fous. Quand j’ai parlé de ce verset 21, c’est Marie. Mon ami de Facebook s’est mis en colère contre moi. Versets 31 – 35. Jésus n’a pas rencontré sa famille. Est-ce que Marie est dans l’enfer ou dans le ciel ? Verset 21. C’est Joseph et Marie ainsi que les frères et sœurs de Jésus. Ils ont considéré que Jésus est fou donc ils n’avaient pas de Saint-Esprit non plus. C’est une vérité très importante. Comment cela va se passer à la fin du temps ? Le seul critère c’est la Bible. 2 Corinthiens 5 verset 10. Nous devons être très attentifs pour suivre la Bible comme le seul critère ; sola scriptura. Il ne faut pas croire ce qui n’est pas écrit car c’est un ajout des hommes. Un de nos séminaristes s’occupe de Karl Bart. Il disait que Jean Calvin a fait une erreur également. Nous devons savoir qu’il faut croire la Bible lors du culte. Le plus important c’est de venir au culte pour étudier la Bible attentivement par la Parole de Dieu. Vous devez trouver une chose fondamentale par l’étude de Bible au culte. On n’a pas besoin de l’étude biblique car on étudie la Bible au culte. Vous pouvez trouver la faute de Calvin. 1 Corinthiens 11 montre les Catholiques sont fautifs au niveau de l’eucharistie. Les Protestants sont aussi fautifs car on se souvient de la Cène. Selon le Didachè, il faut se baptiser et rendre public la repentance avant de manger la Cène. Nous devons retourner à la Bible et la trouver comme la vérité ; le poteau de notre vie. Jésus n’a pas de distinction et il trouve tous sont pareils. Soit les leaders religieux soit sa famille. Ils sont impardonnables et ils ont dit se que son essence c’est démoniaque. Je ne sais pas si les parents de Jésus ont influencé les voisins ou quoi, mais ils avaient l’esprit de le persécuter. Quel est l’esprit de Marie ? Il y a des gens qui disent qu’il faut prier pour Marie afin d’être sauvés. Marie est devenu l’occasion de chute. On prie Marie et puis on est sauvé. Croire que Jésus intercède c’est trop tard par les Catholiques. Je vous salue Marie et Marie c’est le salut. Verset 21. Tous sont mêlés et ensemble ; pas de Saint-Esprit. Ce sont seulement des diables. Heureusement, Jésus a confié Marie à Jean. Les frères de Jésus, Jacques, a été incrédule avant de devenir le chef de l’église de Jérusalem. Marie aussi s’est repentie. Elle est un être humain qui s’est repentie et Jésus l’a acceptée en la confiant à Jean. Chaque Évangile est différent donc il faut bien l’étudier pour faire ressortir l’auteur, leur foi et leur optique. C’est très profond.