Colossiens 3 verset 18
La Parole d’aujourd’hui parle de l’éthique chrétienne. La foi n’est pas une affaire personnelle, mais une affaire relationnelle. Ainsi, nous devons penser à la relation que nous nous avec les autres sur la terre. Après avoir exposé la vérité de la foi pratique, il entre dans le détail de cette vérité en mentionnant des domaines divers et différents. Il parle de la famille et duu lieu de travail. Nous allons apprendre à pratiquer la foi dans ces domaines de notre vie. Parfois, nous affichons notre chrétienté dans l’église, mais quand on entre dans la maison, notre conception change. On se relâche et on se donne aux désirs de la chair. La famille a trois éléments : la femme, le mari et les enfants qui reçoivent des instructions respectives. Pour le lieu de travail, on pense que c’est un lieu privé. Parfois, il avait une certaine mentalité demandant un groupe communautaire pour s’y attacher. On pense que suivre ce mode de vie on va réussir et gagner notre vie. Est-ce que c’est juste devant Dieu ? On va les apprendre aujourd’hui.
I) L’éthique chrétienne dans la famille chrétienne
Verset 18. Avant d’exposer cette affaire, il est très important de parler du contexte de l’apôtre Paul où se trouvaient le monde des Juifs et des gréco-romains. Dans le monde juif, le mari pouvait se divorcer et les femmes ainsi que les enfants étaient négligés. Dans la société gréco-romaine, on pouvait exécuter les enfants car c’était une société très patriarchale. Le droit du père était absolu. L’éthique chrétienne soulignait l’égalité de chaque classe y compris les maîtres et les esclaves. Cela aurait pu heurter la conscience des gens de la société. L’apôtre Paul l’avait pris en compte.
1) Le devoir des femmes : la soumission. Aujourd’hui, on aurait eu une grande opposition. La famille du monde est différente, on parle ici des femmes chrétiennes. Verset 18. L’éthique chrétienne souligne l’égalité statutaire entre les hommes et les femmes. Grâce à l’éthique chrétienne, le niveau des femmes a été bien augmenté. Toutefois, la femme risque de devenir orgueilleuse. À côté de l’égalité, il faut le liberté également. La femme est complètement libérée par cette égalité. La femme pouvait s’élever. Ainsi, elle a besoin de discipline par la soumission selon Dieu. Cette obéissance est basée sur la liberté et non pas aller contre cœur. Ce mot en grec signifie d’obéir de bon gré et dans la liberté totale. Dans ce statut égalitaire avec le mari, la femme devait bien exercer sa liberté par la soumission. Ce mot se réfère aux enfants et aux serviteurs aussi. Ces deux cas doivent se soumettre de façon hiérarchique, mais la femme le fait par la liberté et l’amour. C’est très différent. Pourquoi ? Verset 18b. Dans l’ordre de la nature, il faut que la femme soit soumise. Il ne s’agit pas de quelque chose d’obligation. Dans le jardin d’Éden, l’homme et la femme ont été créés et ils étaient égaux. Toutefois, Dieu les a créés autour de la mission où l’homme conduit et la femme est une aide. Ce n’est pas une chose hiérarchique. Les deux collaborent pour faire la mission de Dieu. Verset 18.
2) Verset 19. En contrepartie, que doivent faire les maris ? Il faut aimer selon l’amour Agapé et non pas un amour romantique comme attendent les femmes. Il faut pratiquer l’amour Agapé auprès des femmes. Il ne faut pas aigrir contre elle. Le mari discerne un ordre dans la famille. Jusqu’à maintenant, cette société était patriarchale. Toutefois, si la femme prétend qu’elle est égale à l’homme, le mari peut agir avec de la mauvaise humeur (aigrir la femme). Il faut un changement de paradigme. Il doit accepter cette égalité. Quand la femme obéir, elle le fait avec la liberté et la reconnaissance envers Dieu. Elle se soumettra convenablement. En voyant cette situation, le mari devrait accueillir cela et aimer sa femme de façon Agapé. Parfois, les femmes sont d’accord de se soumettre aux maris et elles l’oublient. Les maris les font souvenir et les femmes deviennent plus rebelles. Les maris doivent avoir l’amour du Seigneur envers leurs femmes. Versets 19 – 20. L’apôtre Paul avait envoyé une lettre aux Ephesiens où il explique bien la situation. C’est le chapitre 5. L’apôtre Paul aurait pensé que cette lettre a été lue aux Colossiens également. Il évoque seulement l’essentiel ici. À chaque verset, on trouve l’explication de chaque membre de la famille. On trouve la raison pour laquelle ils doivent agir ainsi. Il n’y en a pas pour le mari dans ces versets. Toutefois, quand on regarde l’épître aux Ephesiens, on voit que le mari doit aimer sa femme comme le Seigneur Jésus aime son Eglise. Lorsque le mari aime la femme, il faut aimer comme quand Jésus aime l’église. C’est l’exhortation de l’apôtre Paul. Quand on aime ainsi, l’église est sanctifiée par le baptême et la Parole afin que quand Jésus revienne, l’église est sans faute et sainte. En général, les femmes demandent l’amour du conjoint, mais les maris doivent surmonter cet amour romantique pour bien aider cette âme ayant besoin de salut. L’apôtre Paul ne voulait pas tout expliquer de nouveau. Il explique très brièvement ici.
3) Verset 20. Les enfants doivent obéir en tout aux parents. Il faut obéir pour se trouver agréable au Seigneur. Nous avons beaucoup d’enfants dans l’église. Leur obéissance est agréable au Seigneur. Certains savants pensaient que l’apôtre Paul a été marié et qu’il a eu des enfants. Ses mots sont très doux et doivent être infiltrés au coeur des enfants. Cela est compréhensible et acceptable même par les enfants. Certains savants disent que l’on doit éduquer les enfants cette Parole pour qu’ils puissent avoir un caractère très saint comme enfant de Dieu en grandissant. Verset 20. Il faut se référer au cinquième commandement de Dieu. Un commandement stricte pour donner la crainte envers Dieu aux enfants est très nécessaire. Verset 20. Certains m’ont dit qu’il faut obéir à Dieu et aux parents. On parle du chrétien ici « en tout ». Il y a des exceptions où on ne peut pas obéir. Si les parents perturbent la vie de foi ou demandent une chose contre la vie de foi, on ne peut pas leur obéir. Les Ephesiens expliquent qu’il faut obéir aux parents. Ephesiens 6 verset 4. Il y a deux conséquences :
a) les choses peuvent marcher bien
b) vivre longtemps
Les adolescents veulent que leurs affaires marchent bien. Ils veulent que leurs études marchent bien. Pour y arriver, il faut obéir.
4) La quatrième personne est le « père ». Le mot « irriter » signifie de rendre amère. On a appris à surmonter la colère. Les pères risquent de rendre amères les enfants. Il faut faire attention pour ne pas les décourager. Le mot « père » renvoie aux parents. Ils doivent ne pas irriter les enfants. En général, la mère temporise et adoucit la situation. Le père s’importe très facilement car il l’a fait naître et l’a fait élever. Il devient très demandant. Il risque de s’emporter en discutant avec ses enfants. Nos jeunes sont exposés à une tendance très rebelle et ils peuvent avoir la notion de liberté ainsi que de rébellion. Ainsi, comment le père doit-il agir ? L’apôtre Paul dit qu’il ne faut pas faire irriter les enfants de peur de les décourager. L’emportement des pères, la communion avec la progéniture est coupée. Toutefois, cet enfant deviendra un adulte. Les pères dans notre communauté sont doux et conciliants. Je suis très fier d’eux. Il y a un dicton « Derrière un mauvais enfant, il y a un mauvais père. » Toutefois, John White disait que c’était faux. Verset 21. Les enfants adoptent une tendance à la rébellion car l’obéissance semble démodée dans notre société. Parfois, les gens se rebellent pour attirer l’attention des parents et d’autres comme un signe de courage. Cependant, la rébellion n’a aucun rapport avec l’audace. Samuel dans la Bible était 120 % obéissant à Élie qui n’était pas un bon serviteur. À un moment donné, Dieu a demandé à Samuel de parler à Élie de cette condamnation. Samuel avait l’audace et le courage de le lui dire. Avec le moindre coeur de rébellion, il n’aurait pas pu. Il était toujours obéissant et il a pu le faire. L’obéissance est une source de courage. Verset 21.
II) L’éthique chrétienne au sein de la société
À chaque personne, il y a un verset. Néanmoins, Paul attribue 4 versets aux esclaves. Il y avait plusieurs classes dont celui dees maîtres et des esclaves. L’apôtre Paul souligne l’obéissance des serviteurs dans la société et de l’église. Verset 22.
A) Les serviteurs doivent travailler pour plaire au Seigneur de tout leur cœur. Verset 23. À l’époque, les esclaves étaient très humiliés. L’apôtre Paul des mentalités des esclaves. Quel est cette mentalité ? On travaille sous les yeux des maîtres ou de l’autrui. Il n’y a aucune créativité. Il faut seulement ce que l’on lui demande sous les yeux du maître. Il est paresseux autrement. L’apôtre Paul disait que s’ils continuent ainsi, ils vont déshonorer Dieu qui les a changés en Jésus surtout devant les non-croyants. L’apôtre Paul disait qu’il fallait travailler fort ou ne pas manger. Il faut travailler de tout son cœur. Un esclave chrétien doit travailler fort pour rendre le profit au maître en pensant au Seigneur. En regardant ses résultats, le maître verra son témoignage de nouvelle vie chrétienne et rendra gloire à Dieu. Nous pouvons trouver des leçons très importantes dans la société de nos jours. L’employé doit travailler toujours devant le Seigneur afin de travailler et rendre profit aux employeurs comme s’il travaille pour les employeurs. Un Pasteur a parlé d’une femme américaine qui s’appelle Keith F. Elle était proviseure d’une école : Layne Technical High School a Chicago. Il y 250 professeurs et 4 cent milles étudiants. Il y a la laïcité dans son école. Lors de chaque réunion, elle parlait des versets de la Bible. Elle recrute des gens très chrétiens. Pendant son règne, elle a obtenu 500 titres ou prix de grandes écoles. Son exemple rendait gloire à Dieu. Jérémy Lihn de Taïwan est basketteur au NBA. Il est sorti de Harvard et il a parlé toujours aux coéquipiers pour gagner le match selon Dieu. Tout le monde l’aime au point de fabriquer un mot « lihning ». Son verset clé sur Facebook est Colossiens 3 verset 23. Son espoir est de devenir pasteur. Il est un grand objet de gloire pour le Seigneur. Il a une attitude très humble devant le Seigneur comme employé dans ce monde. Pourquoi les serviteurs doivent travailler si diligemment ?
1) Il y a la récompense. En général, les serviteurs sont très avides de récompense donc ils volent et entrent dans le trouble sans mérite. Les esclaves ont la récompense dans le ciel ; le royaume de Dieu.
2) Dieu est juste et tous sont pareils devant lui. Si le maître agit mal ou le serviteur, il sera puni. Il ne faut pas travailler comme Robin Hood qui vole des riches pour donner aux pauvres. « Deux injustes n’augmentent pas la justice. » Il faut prendre garde de ne pas commettre l’injustice.
B) Les maîtres. Colossiens 4 verset 1. Ils devaient savoir qu’ils devaient agir correctement en donnant ce qui est juste et équitable aux esclaves. Eux aussi, ils ont un maître. L’apôtre Paul leur a donné cette exhortation. Il semble que l’apôtre Paul fait une apologie de l’esclavage. Finalement, les esclaves seront libérés. Il souligne plutôt l’importance de changer le cœur et non pas la réforme provenant des changements extérieurs et des systèmes. Le changement des coeurs des gens amènera le changement de la situation. On change superficiellement en général ; le système. L’apôtre Paul dit que si chacun change individuellement la situation sera changée comme l’abolition du système de l’esclavage.
Nous avons appris les quatres catégories des personnes qui doivent pratiquer l’éthique chrétienne dans la famille et la société. Nous apprenons à bien vivre selon Dieu pour changer la société. La société est très déchristianisée. Comment faire ? Il faut vivre selon la Bible pour que la justice de Dieu gagne dans la société.
Heureux dimanche.